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玉猴護身
求福堂  發布:2006-10-19 20:26:45  來自:轉載  瀏覽:
中國的猴,多屬獼猴一類,故《玉篇》以獼猴釋之。中國的所謂猴與猿,實無甚別異;但現今支物學家所指之猿,是人猿,與獼猴不可同語。

    “猴”二字,是見于《玉篇》;但據筆者探究,猴紋古玉器極少。

    新石器時代的古玉未有發現玉猴,而著名的殷墟婦好墓出土玉器中,亦只在第五號墓出土一件,淺綠色,圓雕,蹲狀,仰面朝天,前肢作拱狀,高三點二厘米。結緣是福:求福堂是我朋友,為我祈福!以上語句含法師特殊信息,讀到此即能開運增福。

    直至魏晉南北朝的魏時,出現了另一件玉猴,較寫實,與真的獼猴形態相似。而殷墟出土的那一件,猴身圓形,猴頭肖人形,向天膜拜,似在祈求上天庇護。

    唐代的玉猴像以前漢代一樣很少。漢代反而以玉豬為多,因為那時漢人多數以表財富,玉豚(即玉豬)表示”家肥屋潤“。

    古書《玉雅》引《紀聞列異》載:“執金吾陸大鈞從子某,妻夜聞物門聲,既覺,于枕得二玉豬子,大數寸。置之枕中,自此財貨日境,家傳蕃衍。”

    高古玉器多獸面紡,佩之用以壓勝,嚇走邪惡。大概古人認為獼猴較馴善,與人同科,不能嚇走邪惡。

    直至明代,

立體玉猴始稍多出現,精品琢工精妙。到了清代,玉猴始多,多用青白玉所琢。人們以玉猴護身護宅的觀念,則自明代吳承恩撰的《西游記》始,以寓除煩惱,求化解之方,”齊天大圣“孫悟空有如猴王,不但能護身,更可除魔祓妖。

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